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止语、止语、止语  

2012-01-08 23:14:26|  分类: 佛家小故事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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止语、止语、止语 - 释诠妙 - 聚缘草堂---网易博客

 

身处于苦海之中,不是说哪个人、

 

哪一类六道众生都能例外的,既然现实是如此的,

 

我们就应该平等地珍惜和怜悯一切众生的一点点的善念的发起,

 

给予及时的、必要的保护,就像母亲保护自己的孩子一样的。

 

止语、止语、止语 - 释诠妙 - 聚缘草堂---网易博客

 

     记得佛教《四分律》中有一则颇有意味的公案,大致是这样的:

 

说某国有位婆罗门,对所养的牛非常爱护,精心护养。

 

当时国中有一长者驱牛行走在城市的街道上,

 

一路自唱自言:

 

“谁有力牛愿与我牛共驾百车比试高低,我与他赌金千两。”

 

婆罗门家的牛听到吆喝声,心想:主人昼夜精心喂养我,为我刮刷摩擦。

 

我应竭尽己力,赢取这千两金来报答主人的恩德。

 

所以,牛对婆罗门说自己想要去比试一下。

 

于是婆罗门与长者两人驱牛正式驾车比赛,时有多人在场观看。

 

婆罗门在众人面前对牛说:“秃角!可牵!”

 

牛听到污辱它的话,当即不愿出力竞争,

 

于是长者牛获胜,婆罗门输金千两。

 

赛后婆罗门对牛说:“我这样昼夜精心饲养你,

 

以为你会为我尽力,胜过彼牛,

 

没想到你对我的报答是让我输金千两。”

 

牛很委屈:“你在人前羞辱我,说‘秃角可牵’,

 

使我脸面丢尽,所以我不愿奋力竞赛。

 

你如能改变态度,不以恶名形容我的丑相,

 

可去对长者说我愿意再比试一场。”

 

于是婆罗门又与长者再次比试,

 

这次赛前,婆罗门在人前赞叹牛说:

 

“我牛好牵,端严,好角。”牛一听此语,精神振奋,

 

结果竞赛得胜,婆罗门赢二千两金。

 

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     佛教中还有一个“祸从口出”的故事,

 

是说有一个愿足阿罗汉不仅法力无边,而且极为仁慈,

 

他常常去鬼界度化那些遭受报应之苦的饿鬼。

 

有一次他遇到了一个形像十分丑陋难看,

 

连鬼界中的饿鬼们都会被吓得毛发竖立、

 

浑身颤抖的恶鬼。罗汉虽然了知这恶鬼的宿世因缘,

 

但还是细语地问了饿鬼轮回至如此的因缘。这个饿鬼回答:

 

“我的前身也是一个出家人,但是我爱惜自己的房舍,

 

而且吝惜财物不肯布施或救济他人。”饿鬼越说越感到惭愧:

 

“我自恃是出家人有佛法庇护,因此,在言语上也不约束自己,

 

对他人常常出口不逊,或者恶言相向。最糟糕的是,

 

我听信邪知邪见,以为信奉佛法后,就不会死掉,

 

所以我自恃有佛法护身,造了更多的罪业,

 

尤其是恶口骂人、挑拨离间,造下了弥天的口业。”

 

饿鬼说著说著呜咽了起来

 

后来,我觉得自己说了太多不该说的话,

 

非常懊悔,但我又控制不住自己。

 

有一次,我甚至想用刀割掉自己的舌头,

 

可是依旧不能约束自己。我现在的罪报就是报应临头了。

 

愿足阿罗汉耐心地听著这个饿鬼的讲述,不忍心打断他的话。

 

饿鬼紧接著又说道:“自从我变成饿鬼以来,已经过了数百万年了。

 

止语、止语、止语 - 释诠妙 - 聚缘草堂---网易博客

 

我在这么长的时间里一直忍受著这样的痛苦。

 

由于我造下的罪孽太多,所以即便是饿鬼报应受完了,

 

我还会堕入地狱中,承受更无尽的痛苦。

 

希望您可以把我受苦的情形讲给世间的人们听,

 

让他们要以我为戒,千万要当心,不要随意口出狂言。

 

假如遇到了那些遵守戒律、认真修习叫出家人,

 

应该赞颂他们的修行,诚心地赞美他人,千万不要吝惜话语。”

 

饿鬼说到这里,心底泛起了悲哀,忍不住放声大哭起来。

 

由于他的哭声太大,使得愿足也感觉到了地上微微的震动著。

 

此时,饿鬼忽然停住了哭声,两眼一翻,

 

仰身倒在了地上,他那沉重的身躯,

 

使得大地发生了极强烈的震动,仿佛是山岳倒下一般。

 

饿鬼的的神识又转往地狱受苦了。

 

愿足阿罗汉无限慈悲地对周围的鬼神与饿鬼们说:

 

“能够谨言慎行的人,往往会得到许多有形无形的福报,千万别忘记,

 

祸殃也是最容易由口而出的啊!”

 

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     还有一则大家都耳熟能详的故事,

 

是说一位正法时期的尊者,要过河,

 

摆渡的妇女不愿意,尊者不经意地说了一句话,

 

就被这位妇女告到佛陀面前,至此尊者依然不认为自己有什么过失,

 

妇女坚持就说尊者恶口伤害了她,

 

最后依然是佛陀明确地指出了尊者的过失的根由。

 

以如此已经现世证得阿罗汉果位的尊者,

 

都无法明确地察觉自我的细微习气的过失,

 

可见佛法修学绝非是我们所认为的那样想当然的事情。

 

     面对以上的三则佛教故事,

 

我等学子究竟能从中得到什么样的启发呢。

 

生活中我深深地感受到,

 

一切言语的过失都是在我们最不经意之间发生的,

 

也是最容易造就我们轮回之因的地方啊。

 

万万不可不谨慎啊。这也是我心的不能清净之处,我更应该发露忏悔。

 

如果我心自能清净,就不会有是与非的区别,一切都惟在自心的发明。

 

自心不能明见自我的执着所在,过失所在,

 

则不论是观者与辩说者,都会错用其心的。

 

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     南无十方三世诸佛菩萨!

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